miércoles, 20 de agosto de 2014
domingo, 17 de agosto de 2014
22:58
Unknown
EL SISTEMA SUTIL
Este sistema o cuerpo energético que penetra el cuerpo físico y del que el propio cuerpo físico sería sólo la parte visible, algo así como la punta del iceberg que aparece fuera del agua y que sólo es una pequeña parte de la totalidad, donde la porción más importante se encuentra sumergida y aparentemente invisible. El cuerpo humano es, por tanto, un organismo energético, donde fluyen energías de distinta “densidad”. Lo más significativo de este cuerpo sutil son los tres canales, que permiten el flujo de la energía y los siete centros energéticos situados a lo largo de esos canales, denominados chacras en la tradición. Toda esta estructura tiene su expresión en diferentes partes del cuerpo físico, como ahora veremos.
Este sistema o cuerpo energético que penetra el cuerpo físico y del que el propio cuerpo físico sería sólo la parte visible, algo así como la punta del iceberg que aparece fuera del agua y que sólo es una pequeña parte de la totalidad, donde la porción más importante se encuentra sumergida y aparentemente invisible. El cuerpo humano es, por tanto, un organismo energético, donde fluyen energías de distinta “densidad”. Lo más significativo de este cuerpo sutil son los tres canales, que permiten el flujo de la energía y los siete centros energéticos situados a lo largo de esos canales, denominados chacras en la tradición. Toda esta estructura tiene su expresión en diferentes partes del cuerpo físico, como ahora veremos.
En la parte inferior del canal central se encuentra la Kundalini, en el lugar donde, en el cuerpo físico, se encuentra el hueso sacro. Resulta curioso que el hueso en el que se localiza fuera denominado por los griegos como hueso sacro, es decir, sagrado. Habían observado que este hueso era el más resistente a la acción del fuego.
Los tres canales de energía, a los que se llama “nadis” en la tradición, se disponen a lo largo de la columna vertebral y en sánscrito reciben el nombre de:
Los tres canales de energía, a los que se llama “nadis” en la tradición, se disponen a lo largo de la columna vertebral y en sánscrito reciben el nombre de:
· Ida Nadi, situado en la parte izquierda del cuerpo.
· Pingala Nadi, situado a la derecha.
· Sushumma Nadi, en la parte central.
A partir de ahora, y para simplificar, los llamaremos canal izquierdo, derecho y central respectivamente. Los canales laterales se cruzan a nivel de la frente, terminando cada uno de ellos en el hemisferio cerebral del lado opuesto, formando sendos globos de energía.
El canal izquierdo es un canal continuo, compuesto por una energía densa, denominada Tamas, que es la que alimenta nuestros deseos y emociones, y que va a formar lo que en la sicología convencional se denomina subconsciente o superego, es decir, una especie de depósito de memorias reprimidas que van a constituir programas de condicionamiento en nuestra vida.
El canal derecho es también un canal continuo y está compuesto por una energía excitante, llamada Rajas, gracias a la cual podemos ponernos en acción para realizar nuestros deseos, planificar hacia el futuro y desarrollar un pensamiento lógico. Es también la energía que nutre nuestro ego, es decir, el sentimiento de ser uno mismo, identificado con el cuerpo y los mensajes de la mente.
El canal central presenta una discontinuidad a nivel del abdomen. Su energía se denomina Sattwa, es mucho más sutil que las anteriores, se podría decir que es absolutamente inmaculada -, y es la que nos permite evolucionar como seres humanos.
22:51
Unknown
Estudiando la Kundalini desde Sahaja Yoga
LA VERDADERA REALIDAD
Los científicos están demostrando que el mundo que llamamos real es una ilusión construida por nuestra mente. La física cuántica y la neurociencia están desmontando los pilares sobre los que se asentaba esa falsa realidad.
Igualmente, nuestra identidad, nuestro yo, es algo ilusorio, que se ha ido formando y modificándose a lo largo de nuestra vida en función de la educación recibida, la cultura en la que nos hemos desarrollado y de las experiencias vividas.
Si nos paramos a pensar un poco, no tenemos nada que ver con el que éramos hace diez, veinte o treinta años. Nuestro cuerpo, con el que estamos tan identificados, está en un proceso de recambio continuo: Al respirar, beber o comer incorporamos átomos y moléculas procedentes del exterior e igualmente eliminamos otros a través de nuestras secreciones. La totalidad de los componentes de nuestro cuerpo se recambian en el plazo de dos años. El dicho “Nunca nos bañamos dos veces en el mismo río” es perfectamente válido para nuestro cuerpo y para nuestra mente: “Nunca pensamos dos veces con el mismo cerebro”.
Pero entonces ¿Qué somos? La respuesta la encontramos en el Vedanta: “Somos pura Conciencia”. El problema es que esa conciencia está identificada con la forma que le da el yo, experimentando entonces sus limitaciones y contradicciones. Sólo si la Conciencia puede desidentificarse del yo, podrá experimentar su Realidad y la Realidad es que Todo es Uno y que lo que une las diferentes partes del Todo es una energía de Puro Amor y Puro Gozo. Algunas personas consiguieron alcanzar este nivel de conciencia: Buda, Jesucristo, Lao Tsé, Gyaneshvara, San Juan de la Cruz etc, pero ninguno de ellos nos dejó un procedimiento con el que poder lograrlo también el resto de los seres humanos. Afortunadamente, en el siglo XX otra persona iluminada, Shri Mataji Nirmala Devi, ideó un método al que denominó Sahaja Yoga, a través del cual es posible obtener el despertar de esta nueva Conciencia.
KUNDALINI: LA ENERGÍA DE LA CONCIENCIA
Desde hace miles de años, se conoce en la India la existencia de una energía, que reside en el hueso sacro, enrollada en tres espirales y media, y que se encuentra en estado latente o dormida.
Unas pocas personas, dedicadas a su desarrollo espiritual, consiguieron su despertar después de una vida de purificación y desapego, y algunas de estas personas, a su vez, actuaron como maestros, ayudando a otros en este proceso de crecimiento interior.
El conocimiento sobre la Kundalini se mantuvo en secreto, restringido a aquellos discípulos que los maestros consideraban suficientemente evolucionados, y en ningún momento se divulgó a nivel general.
A las personas con su Kundalini despierta las llamamos “realizadas”, por haber tenido la realización del Ser.
Hablar de Kundalini, implica explicar algunos conceptos relacionados con el cuerpo energético humano, también conocido en la India desde la antigüedad.
EL DESPERTAR DE KUNDALINI:
Cuando la energía Kundalini se despierta, llega hasta el cerebro y activa en él la capacidad de percibir la propia energía: Si fluye sin obstáculos, se sentirá una brisa fresca saliendo de las palmas de las manos y de la parte superior de la cabeza, y si hay obstrucciones en los chakras, comenzará a limpiarlos, desprendiéndose calor, que será igualmente percibido en las manos y en la cabeza. Los bloqueos de los chakras se sentirán como pinchazos, hormigueo o presión en la yema del dedo correspondiente o en otros puntos de las palmas de las manos, ya que existe una correspondencia entre los chakras y éstas, tal y como puede apreciarse en la Fig. 4. Como consecuencia de esta limpieza de los chakras, los órganos que dependen de ellos comienzan a relajarse y a recibir un mayor flujo de energía, con el consiguiente beneficio para la salud.
Se han realizado estudios científicos, que demuestran que el fluir de Kundalini disminuye la presión arterial en hipertensos, mejora la función respiratoria en pacientes asmáticos, reduce el número de crisis convulsivas en pacientes epilépticos, mejora los síntomas de niños con hiperactividad y déficit de atención, reduce los síntomas de la menopausia y produce una mejoría clínica en pacientes con estrés o depresión.
También se produce una relajación a nivel mental, disminuyendo el flujo de pensamientos que habitualmente bombardea nuestra conciencia y, si fluye con suficiente intensidad, es posible alcanzar un estado especial de conciencia al que se denomina Nirvichara Samadhi o conciencia sin pensamientos, en el que es posible percibir la realidad tal cual es, sin ningún condicionamiento o prejuicio que la distorsione. Este estado se acompaña de un sentimiento de gozo interior, que se correlaciona con una mayor producción de endorfinas, objetivada en estudios científicos.
El 5 de mayo de 1970, Shri Mataji Nirmala Devi experimentó en sí misma la apertura del chakra sahasrara, sabiendo en ese momento que la Humanidad se encontraba –a nivel colectivo- preparada para el despertar de Kundalini. Ideó un sencillo método al que llamó Sahaja Yoga, mediante el que es posible dicho despertar de una forma espontánea y natural. Ahora ya no es necesario realizar un trabajo previo de purificación interior, sino que la energía ascenderá por el Canal Central en la medida que se lo permita el estado de los chakras, aportando, en cualquier caso, una luz para la conciencia y ayudando a que cada uno se convierta en su propio maestro, ya que Kundalini irá mostrando los errores cometidos a través de las señales de las manos a las que antes hacíamos referencia.
Kundalini reacciona ante todo aquello que es verdadero o que emite energía Sattwa, subiendo por el Canal Central y en forma de vibraciones frescas en las manos y en lo alto de la cabeza. Por el contrario, cuando está ante algo falso, la sensación será de calor y pinchazos. De esta forma, alguien con su Kundalini despierta puede saber lo que es verdad y lo que no lo es, así como lo que es positivo para su evolución y aquello es negativo.
La energía Kundalini, que es la energía de la verdad y la realidad para la conciencia, debería ascender hasta el cerebro por este canal central, que es el único que por la naturaleza pura de su energía podría transportarla sin ningún tipo de distorsión, sin embargo, debido a esta discontinuidad, no puede ascender por el canal central, a no ser que esa brecha se haya cerrado previamente. Al no ser así, el cerebro se alimenta de energías procedentes del lado izquierdo o derecho, que no permiten que lo “real” se instale en él y, en cambio, lo nutren con materiales imaginarios del pasado o del futuro. Estas dos energías “laterales” se inflan en los dos hemisferios cerebrales y conducen al organismo hacia posturas erróneas y desequilibrios. La solución es el “reequilibrado” de las energías, para lo cual es imprescindible cerrar la brecha del canal central. Más adelante explicaremos la técnica que hace que esto sea posible, a la que llamamos ejercicio de la realización, y que es una iniciación a Sahaja Yoga.
Los siete centros energéticos o chacras son puntos donde se dan interconexiones de los tres canales. La palabra chacra significa rueda y se dice que tienen un movimiento circular en el plano horizontal y en sentido horario, cada uno de ellos con una frecuencia vibratoria diferente. También se representan como “lotos” con diferente número de “pétalos” (que equivalen a cualidades), dependiendo de cuál de ellos se trate.
La energía Kundalini, que es la energía de la verdad y la realidad para la conciencia, debería ascender hasta el cerebro por este canal central, que es el único que por la naturaleza pura de su energía podría transportarla sin ningún tipo de distorsión, sin embargo, debido a esta discontinuidad, no puede ascender por el canal central, a no ser que esa brecha se haya cerrado previamente. Al no ser así, el cerebro se alimenta de energías procedentes del lado izquierdo o derecho, que no permiten que lo “real” se instale en él y, en cambio, lo nutren con materiales imaginarios del pasado o del futuro. Estas dos energías “laterales” se inflan en los dos hemisferios cerebrales y conducen al organismo hacia posturas erróneas y desequilibrios. La solución es el “reequilibrado” de las energías, para lo cual es imprescindible cerrar la brecha del canal central. Más adelante explicaremos la técnica que hace que esto sea posible, a la que llamamos ejercicio de la realización, y que es una iniciación a Sahaja Yoga.
Los siete centros energéticos o chacras son puntos donde se dan interconexiones de los tres canales. La palabra chacra significa rueda y se dice que tienen un movimiento circular en el plano horizontal y en sentido horario, cada uno de ellos con una frecuencia vibratoria diferente. También se representan como “lotos” con diferente número de “pétalos” (que equivalen a cualidades), dependiendo de cuál de ellos se trate.
22:27
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lunes, 18 DE agosto DE 2014
Atman, yo, tu, el y todo
Que grandeza se esconde en todo lo creado. El Atman autoresplandeciente que juega a ser algo limitado es todo lo que existe y ha existido siempre. Ese Atman glorioso y todopoderoso que podría crear universos en un instante, por su propia voluntad quiere jugar a ser un ser insignificante. Ese que llamamos yo, tu o el es tan solo ese Ser indescriptible.
Que maravillosa visión se esconde cuando el propio Atman decide comprender su verdadera naturaleza. Entonces el caos que parece dominar el universo se transforma en un juego maravilloso y un halo protector envuelve el templo divino del Atman que es este cuerpo físico y mental.
Que maravillosa la contemplación del Atman en sus innumerables formas. Que néctar celestial se derrama sobre aquel que ve más de lo que los ojos pueden ver. El ser bondadoso es Atman y el malvado no lo es menos. El generoso y compasivo es Atman al igual que el arrogante y egoísta. ¿Como juzgar el juego del Divino Atman y lo que por su propia voluntad ha decidido creerse? No hay debilidad ni error en El. Todo es perfecto en su totalidad. El juego es en su propia esencia Divino.
Entonces el propio Atman, comprendiendo esta verdad última, se auto ilumina a si mismo y bendice con su mirada su propia esencia en todos. ¡Que indescriptible experiencia redescubrirse como infinito e ilimitado después de haber estado confundido creyéndose manchado!
¡Oh Ser Infinito y maravilloso, abandona para siempre el error de creerte limitado!
¡Expulsa de su interior la ilusión y observa la gloria en todos los seres!
¡No juzgues tu propio juego en nada de lo existente!
¡Permite que tu propia luz ilumine el universo entero!
Que maravillosa visión se esconde cuando el propio Atman decide comprender su verdadera naturaleza. Entonces el caos que parece dominar el universo se transforma en un juego maravilloso y un halo protector envuelve el templo divino del Atman que es este cuerpo físico y mental.
Que maravillosa la contemplación del Atman en sus innumerables formas. Que néctar celestial se derrama sobre aquel que ve más de lo que los ojos pueden ver. El ser bondadoso es Atman y el malvado no lo es menos. El generoso y compasivo es Atman al igual que el arrogante y egoísta. ¿Como juzgar el juego del Divino Atman y lo que por su propia voluntad ha decidido creerse? No hay debilidad ni error en El. Todo es perfecto en su totalidad. El juego es en su propia esencia Divino.
Entonces el propio Atman, comprendiendo esta verdad última, se auto ilumina a si mismo y bendice con su mirada su propia esencia en todos. ¡Que indescriptible experiencia redescubrirse como infinito e ilimitado después de haber estado confundido creyéndose manchado!
¡Oh Ser Infinito y maravilloso, abandona para siempre el error de creerte limitado!
¡Expulsa de su interior la ilusión y observa la gloria en todos los seres!
¡No juzgues tu propio juego en nada de lo existente!
¡Permite que tu propia luz ilumine el universo entero!
22:24
Unknown
LUNES, 18 DE Agosto DE 2014
La autoiluminación
Es natural que la luz ilumine, que la brisa refresque o que el fuego caliente. Del mismo modo es natural que el Ser Supremo, Atman, se autoilumine a si mismo y realice su verdadera esencia. Tan solo hay que esperar a la estación adecuada. Entonces, al igual que una fruta que madura de un modo natural y espontáneo, nuestro espíritu se autoilumina y realiza su esencia sagrada.
El espíritu comprende a través de la experiencia interior que ya es eso, que es un Ser infinito y sin mancha. Al mismo tiempo comprende que todos los seres son eso mismo, pureza de inigualable belleza. Aunque percibe objetivamente la ilusión con la que el Ser se ha envuelto a si mismo, para de este modo jugar el juego de su propia creación, comprende más allá de toda duda la realidad que se esconde detrás del mundo aparente. Entonces la elección no puede ser otra. Ya no elije ver el mal en otros seres, sino que por el contrario constantemente ejerce el libre albedrío eligiendo la divinidad en todos.
Oh Ser fuente de pureza; ¿Cómo has podido auto engañarte durante tanto tiempo sufriendo de ese modo la agonía de auto limitarte? ¿Cómo has podido negar tu esencia en los demás seres eligiendo ver en ellos la ilusión y el engaño? Ahora y por toda la eternidad abandona sin dudarlo el yugo que ata y la venda de tus ojos. Decide a cada paso que ya eres lo que eres. No necesitas buscar nada ni alcanzar ninguna meta. Nunca has dejado de ser lo que siempre has sido. Pues ya has decidido remover el velo que te cubría y contemplar tu gloria divina.
22:07
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Domingo, 17 DE Agosto DE 2014
El deseo puro, la presencia de Madre
El deseo puro de experimentar el espíritu ha de ser verdaderamente puro, lo cual significa que ha de estar totalmente limpio de la influencia del ego y el superego. La influencia del ego hace que al desear tengamos la expectativa de recibir lo que deseamos. Si no lo recibimos nos produce desasosiego e impaciencia. Este tinte de ego en el deseo puro hace que la respuesta del océano de amor no sea tan directa y rotunda.
El deseo puro fluye espontaneamente como las llamas de un fuego ardiente elevandonos hacia Madre. Pero en vez de tener la expectativa de recibir una respuesta debemos afirmarnos en una fe inquebrantable en el hecho de que Madre nos va a bendecir del mejor modo posible en el mejor momento posible. Ya sabemos que vamos a ser bendecidos. Ya sabemos que vamos a experimentar el espíritu de un modo total. Ya sabemos que todo el universo está conspirando para elevarnos.
Si es así; ¿cómo colocar expectativas en el interior de este espacio rebosante de fé?
La fe de que lo conseguiremos es la herramienta que aviva el fuego del deseo puro. Pero; ¿Porqué habría de ser hoy, mañana o el próximo año? Nuestro momento mágico ya ha sido decidido en el corazón del espíritu sagrado. Ya todo ha sido culminado. Que diferencia hay si la manifestación material se produce hoy o dentro de algunos años? ¿Acaso no tiene el espíritu, el poder de decidir jugar el juego de la creación, el tiempo que considere apropiado?
Se ha de producir en nuestro interior la realización de que ya hemos sido bendicidos, hecho este que produce el estado de satisfacción imperturbable donde todo se convierte en bendición. Incluso los hechos asi llamados "negativos" se convierten en instrumentos para asentarnos con mayor firmeza en el estado de Kalyan donde todo son bendiciones. En este estado no caben expectativas de ningún tipo, ni impaciencias, ni desasosiegos.
En este video Madre habla de ello.
Vivir en este estado de satisfacción, esperando la experiencia total con deseo ardiente, pero con paz y confianza, es aprender a ver el juego del espíritu del mismo modo en las partes buenas que las partes malas de la vida. Aprender a aceptarlo todo con un corazón ferviente por amor al Señor. Aprender a adorar al Señor en lo bueno y en lo malo. Aprender a abrir el corazón al Señor en todas y cada una de sus manifestaciones en el mundo.
Madre es todo y siempre lo ha sido. Puedes estar más cerca de ella ahora en el lugar que te encuentres, de lo que muchos han estado cuando estaban en su presencia física. Puedes hablar con ella ahora y siempre, mas directamente de lo que han hablado otros con ella en su presencia física. Porque ella es tu, ella es todos. Si la encuentras en el interior del corazón te vuelves uno con ella y esta unión es total. Nunca sentirás algún defícit por no haber estado en su presencia física. Su presencia espiritual es mucho mayor y más amplia, sin limitación ni forma.
Entonces la preocupación de lo negativo y lo positivo desaparecerá de tu mente. Ella es todo y tu estarás abierta a ella en todas sus manifestaciones. Si hay algo negativo será eliminado con solo ser testigo. Porque preocuparse entonces si algo o alguien es negativo. Cuando dudamos en realidad dudamos de nosotros mismos.
sábado, 16 de agosto de 2014
0:24
Unknown
Shri Mataji Nirmala Devi: Biografía
Shri Mataji nació en una familia cristiana en Chindawara, un pueblo situado justo en el centro de la India. Nació al mediodía el 21 de marzo de 1923, en un momento en el que los planetas estaban alineados de una forma muy inusual. Anunciando este acontecimiento, su madre tuvo un sueño donde aparecía un tigre. En la jungla, el animal salvaje apareció ante ella con todo su esplendor. Se emocionó de gozo y, en aquel momento, supo que había algo muy especial en su hija.
Nacida con la consciencia de tener un don divino desde su misma infancia, sentía la necesidad de compartir su entendimiento de Dios con toda la humanidad. Sus padres sabían por qué estaba Ella en la tierra y el padre, que era un hombre muy erudito, la ayudó a entender a los seres humanos.
De niña la llamaban Nirmala, que significa pura. Pasó una infancia muy feliz, atrayendo a todos en torno a Ella. Otras veces se la podía encontrar sola en un rincón apartado de la casa, perdida en meditación, con su cara radiante de gozo interior. Incluso a una edad muy temprana, buscaba la forma de compartir este gozo con los que estaban a su alrededor. Amaba todo lo que era natural y genuino, y cada día caminaba descalza a la escuela para poder sentir la tierra.
Durante las vacaciones y las fiestas, Nirmala acompañaba a su familia al ashram de Gandhi, quien disfrutó con Ella enormemente. Cariñosamente la llamaba “nepalí” por sus hermosos rasgos. Viendo la sabiduría de esta niña, Gandhi trató a Nirmala con gran respeto. Reconoció su naturaleza divina y buscaba sus consejos sobre asuntos espirituales.
Cuando empezó la lucha por la independencia de la India, Nirmala y su familia estaban en el corazón de la batalla. Renunciando a sus bienes, sus padres, Prasad y Cornelia Rao, ayudaron a organizar protestas en Nagpur. A consecuencia de esto, les encarcelaron en numerosas ocasiones entre 1928 y 1947, año en el que se conquistó la libertad. En su familia, tenían como regla que nadie podía derramar ni una lágrima al ir a la cárcel, enseñando así a los niños a compartir igual el gozo y el dolor. Después de todo, su encarcelamiento era un paso hacia la libertad de su madre India, y no había necesidad de sentirse triste.
Creciendo durante el movimiento de independencia, Shri Mataji tomó un papel activo como líder de la juventud, encabezando la lucha de estudiantes en Lahore, mientras asistía a la Facultad de Medicina. Hasta hoy ha abogado abiertamente por la libertad política, declarando que las personas no pueden crecer espiritualmente mientras no sean libres políticamente. Después del éxito del movimiento de liberación, su padre jugó un papel esencial ayudando a escribir la nueva Constitución y a poner en marcha un nuevo gobierno.
Ahora que la madre India empezaba a mantenerse por sí misma, Shri Mataji se sentía libre para contraer matrimonio. En 1947 se casó con el Sr. Srivastava, un miembro prominente de la administración civil india. Tuvieron dos hijas, Kalpana y Sadana. La carrera política del Sr. Srivastava fue rápidamente coronada por el éxito, siendo designado secretario personal de uno de los Primeros Ministros más queridos y más famosos de la historia de la India, Lal Bahadur Sastri. Después de la trágica muerte de Sastri, el Sr. Srivastava empezó su carrera en las Naciones Unidas, culminándola en 16 años como Secretario General de la Organización Marítima Internacional de la ONU, con el título de “Sir”, otorgado por la Reina de Inglaterra. Durante este periodo, Shri Mataji esperó pacientemente el momento adecuado para empezar a extender su mensaje divino.
Después de haber criado a sus hijas y de verlas casadas y satisfechas, Shri Mataji había completado sus responsabilidades como madre y ama de casa. Estaba preparada para emprender el verdadero trabajo de su vida: la emancipación de la humanidad.
En 1970 Shri Mataji fue invitada al ashram de un importante guru de la zona, quedándose asombrada al ver cómo robaba a la gente en nombre de la espiritualidad. De repente, se dio cuenta de que en todas partes los buscadores estaban en peligro, y buscó una solución en sí misma. Pasó toda la noche en contemplación a la orilla del mar. Con las primeras horas de la madrugada, su aversión por la falsedad y su compasión por salvar a sus hijos la forzaron a actuar. Meditó en el Sahasrara, el centro de energía situado en la parte más alta de la cabeza, y rogó que todos los buscadores de la Verdad pudieran recibir finalmente su realización y traer el amanecer de la consciencia colectiva de la humanidad.
Después de salir de esta experiencia tan hermosa, Shri Mataji miró a su alrededor. Vio la ceguera de los seres humanos y entró en un absoluto silencio. Deseó que todo el mundo pudiera tener su autorrealización para que pudieran abrir los ojos. Su misión para la humanidad se había concretado y empezaba a manifestarse.
Después de esto, Shri Mataji empezó a enseñar a meditar a un grupo pequeño de buscadores. A pesar de que trabajaba sólo con unos pocos, estaba buscando un método universal que le permitiera dar la realización a grandes grupos de personas. Pronto desarrolló una técnica para la realización en masa, un método sorprendentemente sencillo. El buscador expresa su deseo extendiendo la mano izquierda hacia Shri Mataji. Una serie de afirmaciones ayudan a esta energía maternal (kundalini) a subir, y la experiencia se verifica sintiéndola en las manos y por encima de la cabeza.
De esta forma nació Sahaja Yoga. Shri Mataji no se preocupaba de la cantidad de gente, sino de la calidad de los buscadores. Nunca aceptó dinero por dar ni por desarrollar la autorrealización, comenzando Sahaja Yoga con sus propios recursos. Incluso hoy en día insiste en que no se puede pagar por el ascenso espiritual.
Sahaja Yoga crece
Los esfuerzos de Shri Mataji para llegar a los buscadores occidentales se intensificaron en 1974, cuando su marido fue elegido Secretario General de la Organización Marítima Internacional de la ONU, y se trasladaron a vivir a Inglaterra. Europa llegó a ser su hogar y surgieron centros de Sahaja Yoga por todo el continente. Descubriendo que esto funcionaba bien para los individuos, Shri Mataji empezó a acentuar la necesidad de la consciencia colectiva. La experiencia era más fuerte cuando se compartía con otros. Lo comparó con la analogía de una vela encendiendo a otra y a otra, hasta que hubiera tantas velas juntas que la habitación se llenara de luz.
Viajando incansablemente durante todo el año, día tras día, ha dado el segundo nacimiento a todos los que lo deseaban. Desde 1970, ha dado la realización en masa en más de 65 países de todo el mundo. En 1994, en un programa público que tuvo lugar en Bombay, Shri Mataji despertó las kundalinis de más de 100.000 personas a la vez. La gente no cabía en la sala y se sentaban en la calle. Sin poder escuchar la charla, simplemente extendían las manos y sentían el gozo. Programas de la misma magnitud son ahora habituales en Rusia y en toda la Europa del Este, teniendo que celebrarse en estadios de fútbol para poder acomodar a todos los que desean recibir su realización espiritual. Reconocen que Ella es la gran Madre y que ha venido areconfortarles.
Ejercicio de la Realización del Ser
La realización del ser tiene lugar cuando se despierta la Kundalini, una energía latente que reside en nuestro interior. Esta energía equilibra los aspectos físico, mental, emocional y espiritual de nuestro ser llenándonos de paz y gozo. La meditación Sahaja nos permite alcanzar y mantener ese estado del ser en el día a día, y también nos enseña a transmitir esta experiencia a otros. Todas tus preguntas encontrarán respuesta.
Tu energía Kundalini está ya lista para ser despertada. Esto se consigue mediante un sencillo ejercicio, en el cual irás poniendo tu mano derecha en los diferentes centros energéticos o chacras por el lado izquierdo del cuerpo, (canal izquierdo de color azul) mientras que vas diciendo interiormente unas afirmaciones.
viernes, 15 de agosto de 2014
21:56
Unknown
Ejercicio de la Realización del Ser
"El Ayer es historia, el mañana es un misterio, sin embargo el hoy es un regalo, por eso se le llama presente". A través de la técnica que presenta Sahaja Yoga podemos alcanzar un estado de equilibrio en el nivel emocional, mental y psicológico. Podemos experimentar este hermoso regalo que es el presente, el ahora.
jueves, 14 de agosto de 2014
22:39
Unknown
Viernes, 15 DE Agosto DE 2014
El conocimiento Divino.
El conocimiento Divino es directo, claro y rotundo. Todo es Dios. Si, es así de sencillo, pero tiene tantos matices y formas que abarca la creación entera con sus innumerables aspectos.
Para el aspirante que anhela ascender al estado mágico donde todo es espiritual y sublime, estas tres palabras que abarcan y condensan todas las palabras escritas en todos los libros sagrados de todas las religiones, han de ser asentadas en la conciencia de un modo firme y sólido.
Entonces el aspirante puede afrontar todas las adversidades y permanecer inalterable en su yo interior, que es Dios mismo. Empieza afirmando esta verdad en su propio interior y realizando que lo que llamaba ego, lo que creía tan apartado del espíritu, no tiene otro asiento que el espíritu mismo. Comprende que el espíritu decidió por su propia voluntad creerse un ser limitado, decidió taparse los ojos y dejar de verse, decidió jugar un juego llamado creación para así poder experimentar los infinitos matices de su esencia maravillosa.
Y si, entonces aprende a aceptarse como esencia espiritual, entonces aprende a observar el ego desde las alturas de la conciencia alerta. Entonces la risa del espíritu fluye con dulzura contemplando la infantil ignorancia del ego. Y entonces, ya de un modo irrefutable, se abraza a si mismo abrazando así a su señor que es el mismo. Uno, solo uno. Ananya bhakti. El amado y el amante son uno para siempre.
Eso es Nirvikalpa. La conciencia más allá de toda duda de que uno es lo que siempre a sido. Ya por fin se acabo el sufrimiento y la pena. Y la risa del espíritu fluye cual torrente inagotable.
Entonces uno va aprendiendo poco a poco que todos son eso mismo. No solo aquellas almas bondadosas que aman por naturaleza, sino también y del mismo modo aquellas almas que sufren y actúan de un modo así llamado negativo. El espíritu es el amigo al igual que el enemigo.
Así disfruta el alma del bhakti. Amando al señor en uno mismo y en todos. Amándole en la belleza y en lo que otros llaman fealdad. Amándole en el placer y también en el dolor. Amandóle en la naturaleza en sus incontables formas.
21:51
Unknown
Viernes,15 DE Agosto DE 2014
EL JUEGO DEL EGO
El ego es la gran idea ilusoria que guía a la mayoría de los seres humanos. Esa idéa ilusoría nos hace percibirnos a nosotros mismos comos seres individuales, diferentes y separados de los demás y del entorno que nos rodea.
Esta idea primigenia que la mayoría considera una verdad irrefutable es la causante de muchos de los conflictos y males que hoy sufre la humanidad.
Al creernos seres individuales, la misma naturaleza de esta idea hace que tratemos de sobresalir sobre los demás. Superar a los demás y tratar de ser el número uno es el proyecto del ser individual y separado del entorno. Este proyecto es en si mismo un mecanismo de superviviencia.
Pero uno de los problemas de este proyecto es que una vez que lo aceptamos, incluso inconscientemente, la mente empieza a trabajar con unas pautas que fortalecen y cristalizan esta idea primigena de separación.
Una de estas pautas de gran importancia es la tendencia de la mente a encontrar fallos y errores en los demás. Cuando encontramos faltas en los demás nos elevamos por encima de ellos, o de otro modo rebajamos a los demás. Esta tendencia hace que los lazos espirituales de amor y compasión desaparezcan en dicha relación y por el contrario lazos negativos de rencor, juicio, y odio se establezcan con más fuerza.
Cuando estos lazos se han establecido en la mente comienza el proceso destructivo de la crítica, donde intentamos extender dichos sentimientos negativos hacia una persona o grupo de personas. Esta energía que se basa en el conocimiento falso de que somos seres separados e individuales tiene un gran poder infeccioso y con tan solo escuchar dichos comentarios o críticas sobre alguna persona, nuestra mente queda manchada con estos sentimientos negativos que nos impiden abrir el corazón a la persona criticada.
La auténtica verdad que todas las religiones han proclamado y que nuestra Madre Shri Mataji nos ha enseñado es que todos somos uno. Un solo ser espiritual de pureza sin mancha y poder infinito. Todos los santos que han evolucionado hasta realizar esta verdad eterna se han fundido en un océano de amor donde la compasión se derrama de igual modo sobre el ser amoroso que sobre el ser confundido fuente de odio y rencor.
Para el ser que quiere evolucionar al estado espiritual de unión con el todo, es indispensable comprender este juego del ego y trabajar a traves de la introspección en eliminar dicha tendencia de la mente a juzgar a los demás y al mundo que nos rodea. No hay un solo ser en este universo que merezca nuestro juicio y condena. Esto de ningún modo significa que no hay seres en estado de desequilibrio y trabajando de un modo negativo. Pero aún en este caso si verdaderamente queremos ascender al estado de unión debemos desear y trabajar para abrir nuestro corazón a todos. Esto significa: "Abrir nuestro corazón al espiritu que vive en el corazón de cada ser. Abrir nuestro corazón a la divinidad que hay en cada uno. Abrir nuestro corazón a todos"
Por supuesto lo negativo ha de ser eliminado, pero no somos nosotros los salvadores del mundo que han de luchar con la espada. Somos aquellos que han de luchar con la antorcha del amor ilimitado. El amor y la compasión que cuando nacen en el corazón se enfrentan al ego que dice: "Esta persona es negativa", diciendo en respuesta: "No creo que esta persona sea tan mala. Seguro que tiene algo bueno. ¿Soy capaz de ver lo bueno en ella? ¿Soy capaz de acercarme a ella con amor, de hablarla con amor?
Ese es el verdadero sahaja yogi, no el salvador de Sahaja Yoga sino aquel que derrama bendiciones sobre todos y cada uno indiscriminadamente.
Esta idea primigenia que la mayoría considera una verdad irrefutable es la causante de muchos de los conflictos y males que hoy sufre la humanidad.
Al creernos seres individuales, la misma naturaleza de esta idea hace que tratemos de sobresalir sobre los demás. Superar a los demás y tratar de ser el número uno es el proyecto del ser individual y separado del entorno. Este proyecto es en si mismo un mecanismo de superviviencia.
Pero uno de los problemas de este proyecto es que una vez que lo aceptamos, incluso inconscientemente, la mente empieza a trabajar con unas pautas que fortalecen y cristalizan esta idea primigena de separación.
Una de estas pautas de gran importancia es la tendencia de la mente a encontrar fallos y errores en los demás. Cuando encontramos faltas en los demás nos elevamos por encima de ellos, o de otro modo rebajamos a los demás. Esta tendencia hace que los lazos espirituales de amor y compasión desaparezcan en dicha relación y por el contrario lazos negativos de rencor, juicio, y odio se establezcan con más fuerza.
Cuando estos lazos se han establecido en la mente comienza el proceso destructivo de la crítica, donde intentamos extender dichos sentimientos negativos hacia una persona o grupo de personas. Esta energía que se basa en el conocimiento falso de que somos seres separados e individuales tiene un gran poder infeccioso y con tan solo escuchar dichos comentarios o críticas sobre alguna persona, nuestra mente queda manchada con estos sentimientos negativos que nos impiden abrir el corazón a la persona criticada.
La auténtica verdad que todas las religiones han proclamado y que nuestra Madre Shri Mataji nos ha enseñado es que todos somos uno. Un solo ser espiritual de pureza sin mancha y poder infinito. Todos los santos que han evolucionado hasta realizar esta verdad eterna se han fundido en un océano de amor donde la compasión se derrama de igual modo sobre el ser amoroso que sobre el ser confundido fuente de odio y rencor.
Para el ser que quiere evolucionar al estado espiritual de unión con el todo, es indispensable comprender este juego del ego y trabajar a traves de la introspección en eliminar dicha tendencia de la mente a juzgar a los demás y al mundo que nos rodea. No hay un solo ser en este universo que merezca nuestro juicio y condena. Esto de ningún modo significa que no hay seres en estado de desequilibrio y trabajando de un modo negativo. Pero aún en este caso si verdaderamente queremos ascender al estado de unión debemos desear y trabajar para abrir nuestro corazón a todos. Esto significa: "Abrir nuestro corazón al espiritu que vive en el corazón de cada ser. Abrir nuestro corazón a la divinidad que hay en cada uno. Abrir nuestro corazón a todos"
Por supuesto lo negativo ha de ser eliminado, pero no somos nosotros los salvadores del mundo que han de luchar con la espada. Somos aquellos que han de luchar con la antorcha del amor ilimitado. El amor y la compasión que cuando nacen en el corazón se enfrentan al ego que dice: "Esta persona es negativa", diciendo en respuesta: "No creo que esta persona sea tan mala. Seguro que tiene algo bueno. ¿Soy capaz de ver lo bueno en ella? ¿Soy capaz de acercarme a ella con amor, de hablarla con amor?
Ese es el verdadero sahaja yogi, no el salvador de Sahaja Yoga sino aquel que derrama bendiciones sobre todos y cada uno indiscriminadamente.
21:00
Unknown
La experiencia de la meditación desde tiempos inmemoriables ha acompañado a la humanidad y su meta suprema es alcanzar el yoga o unión de nuestro espíritu con el espíritu supremo. El despertar de la energía Kundalini por el canal central o sushuma nadi atravesando e iluminando los siete chakras nos lleva a esta experiencia de un modo espontáneo y natural. Este blog pretende ofrecer conocimiento sobre sahaja yoga, algunas meditaciones y técnicas de sahaja yoga para que cualquier persona pueda tener esta experiencia divina.
JUEVES, 14 DE Agosto DE 2014
La esencia de Sahaja Yoga
Sahaja Yoga es en su totalidad un camino perfecto de ascenso espiritual especialmente diseñado por el Divino para toda la humanidad.
Si bien en Sahaja Yoga hay un sinfín de técnicas, mantras y protocolos, su esencia es algo muy distinto. Si el ser humano no comprende dicha esencia y se queda tan solo en la parte mecánica, este camino que en si es perfecto no nos será de mucha ayuda para alcanzar su verdadero propósito que es conseguir nuestra autoiluminación. Por el contrario correremos el peligro de perdernos en el camino y volvernos fanáticos, algo que la historia nos ha enseñado que ha ocurrido casi siempre con todas las religiones.
La esencia de Sahaja Yoga es el amor incondicional. Este amor que es la esencia que impregna todo el universo, debería ser siempre nuestra máxima y nunca deberíamos abandonarlo bajo ningún concepto. Nuestra conciencia debe realizar esta verdad para de este modo abandonar la influencia de todas las energías que intentan evitar nuestro ascenso.
¿Tiene algún sentido atacar a otro ser o incluso pensar que es negativo o que está cometiendo algún error, obstruyendo de este modo el flujo de amor incondicional hacia el? ¿Acaso no es ese amor lo único que puede dar luz tanto a el como a uno mismo?
¿Es sensato buscar la luz y el amor con instrumentos de odio, rencor y agresividad?
De este modo nunca podremos alcanzar la esencia del amor.
Todas las reglas, dharmas, protocolos y leyes son para aplicarselas a uno mismo y no para juzgar a los demás ni por supuesto al mundo. Todas estas reglas y protocolos sin duda nos serán de ayuda para autopurificarnos, pero de ningún modo nos llevaran a la esencia del amor si continuamente intentamos aplicarlas sobre los demás.
¿Aún no hemos comprendido que esto sería tan solo un juego del ego? ¿Acaso no hemos comprendido que cada pensamiento que surge en la mente juzgando a otros seres es tan solo un juego de este mismo ego? ¿No hemos comprendido tampoco que es imprescindible rendir este ego para alcanzar nuestra esencia superior?
Si hay una norma, técnica o protocolo que entender en Sahaja Yoga es tan solo la norma del amor. Si hay tan solo una persona en todo el mundo hacia la cual no podemos sentir ese amor, tendremos inevitablemente un canal abierto hacia la oscuridad y el dolor. El amor incondicional no es para ser practicado solamente sobre el bondadoso, el amigo o el ser querido, es para ser derramado sobre el que se equivoca, sobre aquel que nublado por la ignorancia hace el mal, sobre aquel que nos ataca duramente.
Si logramos primero comprender esta esencia y después intentamos aplicarla diligentemente en nuestras vidas, ya no necesitaremos ni mantras, ni velas. Entonces obtendremos luz divina dentro de nuestros corazones tanto al relacionarnos con el ser bondadoso como cuando lo hacemos con el que parece malvado. A través de la meditación lograremos trascender todas las limitaciones ya que habremos soltado todas las amarras que habíamos construido hacia el lado oscuro y negativo. Una vez que la meditación se vuelva profunda e intensa lograremos mantenerla durante todo el día y gozaremos las 24 horas del día como si estuviesemos en un mundo mágico. Si logramos esto ya todo será fácil y sin esfuerzo.
Si bien en Sahaja Yoga hay un sinfín de técnicas, mantras y protocolos, su esencia es algo muy distinto. Si el ser humano no comprende dicha esencia y se queda tan solo en la parte mecánica, este camino que en si es perfecto no nos será de mucha ayuda para alcanzar su verdadero propósito que es conseguir nuestra autoiluminación. Por el contrario correremos el peligro de perdernos en el camino y volvernos fanáticos, algo que la historia nos ha enseñado que ha ocurrido casi siempre con todas las religiones.
La esencia de Sahaja Yoga es el amor incondicional. Este amor que es la esencia que impregna todo el universo, debería ser siempre nuestra máxima y nunca deberíamos abandonarlo bajo ningún concepto. Nuestra conciencia debe realizar esta verdad para de este modo abandonar la influencia de todas las energías que intentan evitar nuestro ascenso.
¿Tiene algún sentido atacar a otro ser o incluso pensar que es negativo o que está cometiendo algún error, obstruyendo de este modo el flujo de amor incondicional hacia el? ¿Acaso no es ese amor lo único que puede dar luz tanto a el como a uno mismo?
¿Es sensato buscar la luz y el amor con instrumentos de odio, rencor y agresividad?
De este modo nunca podremos alcanzar la esencia del amor.
Todas las reglas, dharmas, protocolos y leyes son para aplicarselas a uno mismo y no para juzgar a los demás ni por supuesto al mundo. Todas estas reglas y protocolos sin duda nos serán de ayuda para autopurificarnos, pero de ningún modo nos llevaran a la esencia del amor si continuamente intentamos aplicarlas sobre los demás.
¿Aún no hemos comprendido que esto sería tan solo un juego del ego? ¿Acaso no hemos comprendido que cada pensamiento que surge en la mente juzgando a otros seres es tan solo un juego de este mismo ego? ¿No hemos comprendido tampoco que es imprescindible rendir este ego para alcanzar nuestra esencia superior?
Si hay una norma, técnica o protocolo que entender en Sahaja Yoga es tan solo la norma del amor. Si hay tan solo una persona en todo el mundo hacia la cual no podemos sentir ese amor, tendremos inevitablemente un canal abierto hacia la oscuridad y el dolor. El amor incondicional no es para ser practicado solamente sobre el bondadoso, el amigo o el ser querido, es para ser derramado sobre el que se equivoca, sobre aquel que nublado por la ignorancia hace el mal, sobre aquel que nos ataca duramente.
Si logramos primero comprender esta esencia y después intentamos aplicarla diligentemente en nuestras vidas, ya no necesitaremos ni mantras, ni velas. Entonces obtendremos luz divina dentro de nuestros corazones tanto al relacionarnos con el ser bondadoso como cuando lo hacemos con el que parece malvado. A través de la meditación lograremos trascender todas las limitaciones ya que habremos soltado todas las amarras que habíamos construido hacia el lado oscuro y negativo. Una vez que la meditación se vuelva profunda e intensa lograremos mantenerla durante todo el día y gozaremos las 24 horas del día como si estuviesemos en un mundo mágico. Si logramos esto ya todo será fácil y sin esfuerzo.
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